الرئيسية
ان المتأمل في ترابط الفساد عبر التاريخ يجد إنها مدارس واحدة متشابهة في أنماط الفساد المختلفة مع اختلاف بسيط في المسميات وقد كان السبق الأول للمدرسة الفرعونية المتكاملة افساداَ على كافة الأصعدة السياسية والدينية والأخلاقية....
ففي عصر النبوة كان فرعون الأمة أبو جهل لما يتمتع به من صفات تؤهله للانتساب للمدرسة الفرعونية، ذلك ما أشار إليه الرسول صلى الله عليه وسلم. بقولة وهو يشير إلى أبي جهل وهوا مصروع يوم بدر " هذا فرعون هذه الأمة".
وقد تنوعت في عصرنا بتنوع الحضارات ولا تدركها إلا حين يتشابه الأسلوب الملاحظ بوضوح في الآيات القرآنية المرجع التاريخي الصحيح للأمم الغابرة. ومن تلك الآيات الواردة على لسان فرعون:
1. في قوله تعالى: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِيَ أَقْتُلْ مُوسَىَ وَلْيَدْعُ رَبّهُ إِنّيَ أَخَافُ أَن يُبَدّلَ دِينَكُـمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأرْضِ الْفَسَادَ) [سورة: غافر26" يقول دعوني أقتلة" والناس يحاولون منعه يراجعوه أن لا يتعب نفسه فغيره من سيقوم بالواجب، وفرعون بذالك يوجه رسالة إلى أنصاره بان يقتلوا موسى عليه السلام لان موسى سيفسد في الأرض، وأيضا سيبدل دينهم وسيبدل الديمقراطية ويبدل الوحدة بالانفصال والجمهورية بالإمامة والشمولية ووو.
2. وفي قوله تعالى: (قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلاّ مَآ أَرَىَ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاّ سَبِيلَ الرّشَادِ):غافر - 29 . الرأي الأول والأخير للحاكم فلا رأي إلا راية ولا حكم إلا حكمه فهو الذي يفهم وغيره لا يفهم وهو الذي يقدر وهوا الذي لا تقوم البلاد الا فيه وهو الذي من قبله العدم ومن بعده ندم وهو باني الماضي والحاضر والمستقبل كما انه طويل العمر الذي به تستمر الحياة.
3. وقوله تعالى: (فَقَالَ أَنَاْ رَبّكُمُ الأعْلَىَ) [النازعات 24]وهذا من مناهج المدرسة الفرعونية فهوا الأعلى في الأرض الأعلى في السياسة الأعلى في الجيش الأعلى في القضاء الأعلى في القبيلة الاعلى في الاقتصاد الاعلى المطلق.
4. وقوله تعالى: (إِنّ هؤلاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ) [الشعراء - 54] وهذا المنهج يتعامل به مع المعارضين، وهو أسلوب الاحتقار والاستهزاء والسخرية والتقليل من شأنهم.
هؤلاء شوية مخربين و أصوات نشاز.
هذاالموضوع كتبته في نادي يافع في 2009 مواليوم ظهرت لصالح ان بعض الصفات الفرعونية التي ظهرت اليوم حسب الحدث فاحببت ذكرها هنا للعبرة والتفكر
فالتشابه هو في الطغيان بين الطغاة الذي قال الله عنه " اتواصو به؟ بل هم قوم طاغون:
الاول: عندما ارسل في المدينة حاشرين لموعد يوم الزينة صالح ارسل زبانيته الى كل الحافظات لحشر الناس الى ميدان السبعين ليظهر قوته وقدرته على حشد الناس اكثر من خصومه
والثانية: هي دفع الاجر للحاضرين في الساحات عندما قالو له: اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبون قال نعم وانكم لمن المقربين صالح استخدم نفس الاسلوب في دفع الاجور بالدولار
ففي عصر النبوة كان فرعون الأمة أبو جهل لما يتمتع به من صفات تؤهله للانتساب للمدرسة الفرعونية، ذلك ما أشار إليه الرسول صلى الله عليه وسلم. بقولة وهو يشير إلى أبي جهل وهوا مصروع يوم بدر " هذا فرعون هذه الأمة".
وقد تنوعت في عصرنا بتنوع الحضارات ولا تدركها إلا حين يتشابه الأسلوب الملاحظ بوضوح في الآيات القرآنية المرجع التاريخي الصحيح للأمم الغابرة. ومن تلك الآيات الواردة على لسان فرعون:
1. في قوله تعالى: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِيَ أَقْتُلْ مُوسَىَ وَلْيَدْعُ رَبّهُ إِنّيَ أَخَافُ أَن يُبَدّلَ دِينَكُـمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأرْضِ الْفَسَادَ) [سورة: غافر26" يقول دعوني أقتلة" والناس يحاولون منعه يراجعوه أن لا يتعب نفسه فغيره من سيقوم بالواجب، وفرعون بذالك يوجه رسالة إلى أنصاره بان يقتلوا موسى عليه السلام لان موسى سيفسد في الأرض، وأيضا سيبدل دينهم وسيبدل الديمقراطية ويبدل الوحدة بالانفصال والجمهورية بالإمامة والشمولية ووو.
2. وفي قوله تعالى: (قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلاّ مَآ أَرَىَ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاّ سَبِيلَ الرّشَادِ):غافر - 29 . الرأي الأول والأخير للحاكم فلا رأي إلا راية ولا حكم إلا حكمه فهو الذي يفهم وغيره لا يفهم وهو الذي يقدر وهوا الذي لا تقوم البلاد الا فيه وهو الذي من قبله العدم ومن بعده ندم وهو باني الماضي والحاضر والمستقبل كما انه طويل العمر الذي به تستمر الحياة.
3. وقوله تعالى: (فَقَالَ أَنَاْ رَبّكُمُ الأعْلَىَ) [النازعات 24]وهذا من مناهج المدرسة الفرعونية فهوا الأعلى في الأرض الأعلى في السياسة الأعلى في الجيش الأعلى في القضاء الأعلى في القبيلة الاعلى في الاقتصاد الاعلى المطلق.
4. وقوله تعالى: (إِنّ هؤلاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ) [الشعراء - 54] وهذا المنهج يتعامل به مع المعارضين، وهو أسلوب الاحتقار والاستهزاء والسخرية والتقليل من شأنهم.
هؤلاء شوية مخربين و أصوات نشاز.
هذاالموضوع كتبته في نادي يافع في 2009 مواليوم ظهرت لصالح ان بعض الصفات الفرعونية التي ظهرت اليوم حسب الحدث فاحببت ذكرها هنا للعبرة والتفكر
فالتشابه هو في الطغيان بين الطغاة الذي قال الله عنه " اتواصو به؟ بل هم قوم طاغون:
الاول: عندما ارسل في المدينة حاشرين لموعد يوم الزينة صالح ارسل زبانيته الى كل الحافظات لحشر الناس الى ميدان السبعين ليظهر قوته وقدرته على حشد الناس اكثر من خصومه
والثانية: هي دفع الاجر للحاضرين في الساحات عندما قالو له: اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبون قال نعم وانكم لمن المقربين صالح استخدم نفس الاسلوب في دفع الاجور بالدولار
